Fasal: Riba Dalam Emas, Perak, dan Makanan
|
Fasal menerangkan mengenai riba. Secara bahasa, lafadz
riba dengan dibaca pendek alifnya memiliki arti tambahan. |
{فصل} في الربا - بألف مقصورة - لغةً
الزيادةُ |
|
Adapun dalam istilah syari’at, riba memiliki arti
menukar ‘iwadl / sesuatu dengan sesuatu lain yang tidak diketahui
persamaannya dalam ukuran syari’at ketika akad, atau dengan menunda
penyerahan kedua barang yang ditukar atau salah satunya. |
وشرعًا مقابلةُ عوض بآخر
مجهول التماثل في معيار الشرع حالةَ العقد أو مع تأخير في العِوَضَين أو أحدهما |
|
Riba hukumnya haram. Adapun riba, hanya berlaku pada
emas, perak, dan dalam makanan-makanan. Yang dimaksud dengan makanan adalah
segala sesuatu yang ditujukan untuk dimakan pada umumnya baik itu berupa
makanan pokok, buah-buahan, atau untuk pengobatan. Dan riba tidak berlaku
pada selain hal tersebut. |
(والربا حرام، وإنما يكون في الذهب والفضة
و) في (المطعومات). وهي ما يقصد غالبا للطعم اقتياتا أو تفكها أو تداويا. ولا
يجري الربا في غير ذلك |
|
Tidak diperbolehkan membeli emas dengan emas dan perak
dengan perak. Baik keduanya sudah dicetak maupun belum dicetak, kecuali
dengan ukuran yang sama. Sehingga tidak sah jual beli dari keduanya dengan
melebihkan salah satunya. |
(ولا يجوز بيع الذهب بالذهب، ولا الفضة
كذلك) أي بالفضة، مضروبين كانا أو غير مضروبين (إلا متماثلا) أي مثلا بمثل؛ فلا
يصح بيع شيء من ذلك متفاضلا |
|
Dawuh kyai Mushanif “naqdan”: maksutnya adalah serah
terima secara langsung. Apabila dari kedua barang tersebut dijual dengan cara
tempo maka, tidak sah jual belinya. |
وقوله: (نقدا) أي حالا يدا
بيد؛ فلو بِيع شيء من ذلك مؤجلا لم يصح |
|
Tidak sah menjual barang yang sudah dibeli orang lain,
kecuali barang tadi sudah diserah terimakan pada pemiliknya. Hukum ini
berlaku sama, ketika seseorang menjual lagi pada penjualnya maupun pada orang
lain. |
(ولا) يصح (بيع ما ابتاعه) الشخص (حتى
يقبضه)، سواء باعه للبائع أو لغيره |
|
Tidak diperbolehkan menjual daging binatang yang dibeli
dengan binatang yang masih hidup. Baik binatang tadi sejenis, seperti menjual
daging kambing dibeli dengan kambing hidup. Ataupun tidak sejenis, akan
tetapi masih dari dagingnya binatang yang halal dimakan, seperti menjual
daging sapi dibeli dengan kambing hidup. |
(ولا) يجوز (بيع اللحم بالحيوان)، سواء كان
من جنسه، كبيع لحم شاة بشاة أو من غير جنسه، لكن من مأكول كبيع لحم بقر بشاة |
|
Boleh menjual emas dibeli dengan perak dengan kadar
yang berbeda, akan tetapi harus dengan pembayaran kontan, maksudnya seketika
diterima sebelum berpisah. |
(ويجوز بيع الذهب بالفضة متفاضلا) لكن
(نقدا) أي حالا مقبوضا قبل التفرق |
|
Begitu juga dengan makanan. Tidak boleh menjual satu
jenis makanan dibeli dengan jenis yang sama, kecuali dengan ukuran yang sama
dan pembayaran kontan, maksudnya dibayar seketika sebelum berpisah. |
(وكذلك المطعومات، لا يجوز بيع الجنس منها
بمثله إلا متماثلا نقدا) أي حالا مقبوضا قبل التفرق |
|
Boleh menjual jenis makanan dibeli dengan jenis lain
dengan ukuran yang berbeda, akan tetapi dengan pembayaran kontan, maksudnya
dibayar langsung sebelum berpisah. Sehingga, apabila antara penjual dan
pembeli berpisah sebelum menerima semua barangnya maka, akadnya batal. Atau
setelah menerima sebagian barang maka, terdapat dua pendapat tentang tafriq
al-Shufah[1]
(memisah akad). |
(ويجوز بيع الجنس منها بغيره متفاضلا) لكن
(نقدًا) أي حالا مقبوضا قبل التفرق؛ فلو تفرق المتبايعان قبل قبض كله
بطل، أو بعد قبض بعضه ففيه قولَا تفريقِ الصفقة |
|
Tidak boleh melakukan transaksi yang didalamnya
mengandung unsur ketidak jelasan, seperti menjual budak dari budak-budaknya
tanpa ditentukan sifatnya atau menjual burung yang masih terbang diatas awan.
Wallahu A’lam. |
(ولا يجوز بيع الغرر) كبيع عبد من عبيده أو
طير في الهواء |
Komentar
Posting Komentar