Perkara Yang Merusak Haji

BAB HAJI

Perkara Yang Merusak Haji

Melakukan hubungan badan, sebagaimana yang sudah dituturkan, dapat membatalkan bagi orang yang hanya melaksanakan umrah.	والجماع المذكور تفسد به العمرة المفردة
Adapun bagi muhrim yang melasanakan umrah bersama dengan haji (dalam haji qiran) maka, hukumnya bergantung pada hukum haji tadi. Baik dalam sahnya maupun batalnya.	أما التي في ضمن حج في قران فهي تابعة له صحةً وفسادا
Adapun hubungan badan dapat membatalkan haji ketika dilakukan sebelum tahallul awal baik setelah wukuf di tanah Arafah atau sebelumnya.	وأما الجماع فيفسد الحج قبل التحلل الأول بعد الوقوف أو قبله
Namun, jika dilakukan setelah tahallul awal maka, tidak membatalkan haji.	أما بعد التحلل الأول فلا يفسد
Sepuluh perkara tadi memiliki  konsekuensi fidyah kecuali akad nikah, karena akad nikah yang dilakukan ketika melaksanakan haji hukumnya adalah tidak sah. Haji tidak batal kecuali dengan melakukan hubungan badan pada kemaluan wanita.	(إلا عقد النكاح؛ فإنه لا ينعقد ولا يفسده إلا الوطء في الفرج)
Berbeda dengan bersentuhan kulit pada selain kemaluan wanita, karena hal tersebut tidak membatalkan.	بخلاف المباشرة في غير الفرج، فإنها لا تفسده
Muhrim tidak diperkenankan keluar dari prosesi rukun-rukun haji dikarenakan telah batal hajinya. Bahkan, muhrim harus melanjutkan meski dalam keadaan haji yang sudah batal.	ولا يخرج) المحرم (منه بالفساد) بل يجب عليه المضي في فاسده
Ungkapan kyai mushanif “dalam rusaknya haji” tidak disebutkan dalam sebagian redaksi kitab. Maksudnya adalah ibadah haji atau umrah dengan melakukan amalan-amalan yang belum diselesaikan.	وسقط في بعض النسخ قوله: «في فاسده»  أي النسك من حج أو عمرة، بأن يأتي ببقية أعماله