Syarat-Syarat Wajib Shalat

 

Fasal: Syarat-Syarat yang Wajib Dilakukan Ketika Shalat

Syarat wajibnya shalat ada tiga, yaitu:

Pertama adalah beragama islam. Sehingga shalat tidak wajib dikerjakan oleh orang kafir asli, dan baginya tidak wajib melaksanakan qadla’ shalat yang telah ditinggalkan selama orang tersebut kafir ketia dia masuk islam. Adapun orang yang murtad wajib baginya melaksanakan shalat yang ditinggalkan selama orang tersebut murtad ketika dia kembali beragama islam.

Kedua adalah baligh. Sehingga shalat tidak wajib dikerjakan oleh anak kecil baik laki-laki maupun perempuan. Tetapi mereka berdua diperintahkan untuk melaksanakan shalat ketika berumur tujuh tahun dan sudah tamyiz (dapat membedakan antara yang baik dan buruk), apabila belum tamyiz, maka menunggu sampai tamyiz. Pada genap umur sepuluh tahun mereka dipukul ketika meninggalkan shalat.

Ketiga adalah berakal. Sehingga shalat tidak wajib dikerjakan oleh orang yang gila. Dawuh kyai mushonif “ketiga hal diatas adalah batasan taklif/dibebani perintah syari’at” tidak disebutkan dalam sebagian redaksi kitab matan.

Shalat-shalat yang disunahkan, sebagian redaksi kitab menyebutnya dengan lafadz “المسنونات” ada lima, yaitu:

Dua shalat ied, yaitu idul fitri dan idul adlha.

Dua shalat gerhana, yaitu shalat gerhana matahari dan gerhana rembulan.

Istisqo’, yang dimaksud adalah shalat untuk meminta hujan.

Shalat-shalat sunah yang mengikuti shalat fardlu, dapat disebut juga dengan shalat sunah rawatib ada tujuh belas rakaat, yaitu: dua rakaat sebelum shubuh, empat rakaat sebelum dzuhur, dua rakaat setelah dzuhur, empat rakaat sebelum ashar, dua rakaat setelah maghrib, dan tiga rakaat setelah isya’ yang mana satu rakaat dari tiga tadi adalah shalat witir. Satu rakaat adalah sedikit-sedikitnya rakaat dalam shalat witir. Rakaat paling banyak dalam shalat witir adalah sebelas rakaat. Waktu melaksanakan shalat witir adalah antara shalat isya’ dengan terbitnya fajar. Sehingga apabila seseorang melaksanakan shalat witir sebelum waktu isya’ baik sengaja maupun lupa, maka tidak dianggap sebagai shalat witir. Shalat sunah rawatib yang sangat dianjurkan berjumlah sepuluh rakaat, yaitu: dua rakaat sebelum shubuh, dua rakaat sebelum dzuhur, dua rakaat setelah dzuhur, dua rakaat setelah maghrib, dan dua rakaat setelah isya’.

Tiga shalat sunah yang sangat dianjurkan selain shalat yang mengikuti shalat fardlu, yaitu:

Pertama adalah shalat malam. Shalat sunah mutlak yang dilakukan pada malam hari lebih utama dibandingkan shalat sunah mutlak yang dilakukan pada siang hari. Derajat shalat yang dilaksanakan tepat pada tengah malam lebih utama kemudian shalat yang dilaksanakan pada akhir malam. Keutamaan ini adalah menurut pendapat yang membagi malam menjadi tiga bagian.

Kedua adalah shalat dluha. Sedikit-sedikitnya rakaat dalam melaksanakan shalat dluha adalah dua rakaat dan rakaat paling banyak adalah dua belas rakaat. Waktu melaksanakanya adalah mulai dari naiknya matahari sampai tergelincirnya matahari. Seperti pendapat yang telah dikemukakan oleh Imam Nawawi dalam kitab At Tahqiq dan Syarah Muhadzab.

Ketiga adalah shalat tarawih. Shalat tarawih adalah shalat  yang berjumlah dua puluh rakaat  dengan sepuluh kali salam dan dilaksanakan pada setiap malam bulan ramadlan. Shalat tarawih ini memiliki lima waktu istirahat. Seseorang  yang melaksanakan shalat tarawih, berniat pada setiap dua rakaat sebagai sunah tarawih atau meramaikan bulan ramadlan. Sehingga apabila seseorang melaksanakan shalat tarawih empat rakaat dengan satu salam, maka shalatnya tidak sah. Waktu melaksanakan shalat tarawih adalah antara shalat isya’ sampai munculnya fajar.