Kitab Haji

Kitab Tentang Haji

Haji secara bahasa memiliki arti menyengaja sedangkan dalam istilah syari’at haji memiliki arti menyengaja pergi menuju Bait al-Haram untuk melaksanakan ibadah.

Syarat wajib melaksanakan haji berjumlah tujuh, dalam sebagian redaksi kitab menyebutkan ada tujuh perkara, yaitu:

1.      Islam.

2.      Baligh.

3.      Berakal.

4.  Merdeka, sehingga haji tidak diwajibkan atas orang-orang yang memiliki kriteria selain di atas.

5.  Adanya bekal dan wadah bekal tersebut, ketika memang dibutuhkan. Karena terkadang seseorang tidak membutuhkan wadah bekal, sebagaimana orang yang berdomisili dekat dengan kota Mekah. Disyaratkan juga adanya air pada tempat-tempat yang secara kebiasaan orang membawa air dengan harga semestinya.

6. Adanya kendaraan yang patut ditunggangi dengan upah sepadan baik dengan membelinya atau dengan menyewanya. Syarat ke enam ini, wajib ketika jarak orang tersebut dengan kota Mekah lebih dari dua marhalah (+- 80 Km) baik dia mampu melakukan perjalanan dengan cara berjalan ataupun tidak mampu. Ketika jarak antara orang tersebut dengan kota Mekah kurang dari dua marhalah (+- 80 Km) dan dia mampu melakukan perjalanan dengan berjalan kaki maka, wajib atas orang tersebut melaksankan haji, meskipun tanpa menggunakan kendaraan.

Semua syarat di atas, merupakan harta lebih dari hutang dan nafkah untuk orang yang berada dalam tanggungan orang yang berangkat haji, mulai dari masa berangkatnya sampai pulang kembali.

7.    Sepinya jalan, yang dimaksud dengan sepinya jalan disini adalah jalan yang dilalui disangaka sudah aman dengan mempertimbangkan setiap tempat. Sehingga ketika seseorang tidak aman atas dirinya, hartanya, atau alat kelamin nya maka, tidak wajib haji atas orang tersebut.

Perkataan kyai mushanif “memungkinkan untuk menempuh perjalanan”: terdapat pada sebagian redaksi kitab.

Yang dimaksud memungkinkan disini adalah setelah ada bekal dan kendaraan, masih ada waktu yang mungkin untuk digunakan berangkat haji dengan cara semestinya. Jika mungkin ditempuh namun, untuk mencapai dua marhalah orang tersebut membutuhkan waktu sebagian dari hari-hari yang biasa digunakan perjalanan maka, tidak wajib melaksanakan haji bagi orang tersebut karena hal itu menyulitkan. Wallahu A’lam.